前ばなしと、いまの作品はどうつながるのか

「こうなりたい」の実物

本編が始まる前の投稿が、前ばなし7件として並んでいる。 2020年1月4日から1月27日まで。 話数は付いていないが、公式の投稿としてそのまま残っている。 事実（前ばなし 2020年1月4日）

1月4日の一枚は、白い生きものが立っているだけの絵だ。 事実（前ばなし 2020年1月4日） 上に太い字で一語だけ書いてある。

くらしたい

そのあと1月19日から1月24日にかけて、5枚が続く。 5枚とも、同じ書き出しで始まっている。 事実（前ばなし 2020年1月19日）

こういう風になってくらしたい

そして矢印で、小さな添え書きが付く。

なんか小さくてかわいいやつ

これが「こうなりたい」の中身だ。 伝え聞きの要約ではなく、絵に書いてある。

願いは、矢印でできている

5枚とも、一枚絵ではない。矢印でつながった流れ図になっている。 何かが起きて、次へ進み、最後に落ちつく。

中身を並べるとこうなる。

日付	途中で起きること	終わりかた
1月19日	怒られる／つかれる	あばれて、泣いて、眠る
1月20日	全部食べて、まわりに手をたたかれる	そのまま寝てしまう
1月21日	クリームまみれになり、無くなって泣く	洗われて、思い出しながら眠る
1月23日	変な帽子でみんなの前を練り歩く	部屋に戻って眠る
1月24日	雨、荷物、疲れた足でへたりこむ	運ばれて、家に転がり込む

5枚のうち3枚に、泣く場面が入っている。 事実（前ばなし 2020年1月24日）

願いのほうに、最初から入っていた。

そして5枚とも、終わりが同じ形をしている。 眠るか、家に着くか、部屋に戻るか。

つまり、問いの立て方のほうがずれていた

元の5枚を見るかぎり、願われていたのは 何も起きない暮らしではなかった。

起きることは、毎回ちがう。 そろっているのは、そのあとに受けとめられて、眠れるというところだ。

よく言われている説

この問いに対して語られている読みを、前ばなしと突き合わせる。 巷の説

説1　こわさは願いの反対ではなく、暮らしの一部

この説は、前ばなしで裏が取れた。 怒られ、つかれ、泣くところまでが、最初の5枚に書き込まれている。

この説だと説明できないこと。 種類のちがい。 前ばなしに出てくるつらさは、怒られる・つかれる・無くなるまでだ。 討伐も、姿が変わってしまう出来事も、一つも入っていない。 本編で起きるこわさは、願いの中にあったものより一段ちがう。

説2　かわいさを保つために、こわさが要る

落差が効いている、という読み。読者が願う余地を作っている、という筋。

この説だと説明できないこと。 順番。 落差は前ばなしの時点で作られている。 1月19日には、まだこの作品の読者は一人もいない。 読者の反応から逆算した説明では、この5枚が出てこない。

説3　描きたいのは出来事ではなく、反応のほう

作者が反応や表情を描きたいと語っている、とされる読み。 巷の説

この説だと説明できないこと。 前ばなしの文の作り。 5枚に書かれているのは「そのときどんな顔をするか」ではなく、 「そのあとどうなりたいか」だ。 主語になっているのは反応ではなく、行き先のほうになっている。

説4　願いが先にあって、世界があとから作られた

まず「こうなりたい」があり、そこに合う世界が足されていった、という読み。

この説だと説明できないこと。 1月27日の一枚。 前ばなしの最後には、すでにうさぎが出てくる。 事実（前ばなし 2020年1月27日） 引っぱり合いをして、大きいものが出てくる四こまだ。 願いだけが先にあったのではなく、世界も同じ月に立ち上がっている。

この読みの、弱いところ

前ばなしは、七枚のうち五枚を引いている。

終わりがそろっている、と言えるのもその五枚になる。 本編の終わりは眠りでそろっていない、と本文も書いている。

ここから先は推測

ここからこう読める。

願われていたのは、避けることではなく、寝つけること

こわさの中身は、別の記事で扱った

何が始まりだったのか、その始まりに何が書かれていたのか。

作中でこわさがどう扱われているかは、 「かわいさとこわさが、同じ絵の中にあるのはなぜか」のほうで、 第67話・第202話・第761話を並べて書いた。同じことを二度は書かない。

前は、こう書いていた

元の投稿そのもので確かめたわけではない、と断って始めていた。 実物は並んでいたので、伝え聞きではなく、開いて書き直した。

はじめから入っていた

「こうなりたい」に、こわいことは入っていた。

怒られること、つかれること、泣くこと、へたりこむこと。 5枚のうち3枚に、泣く場面がある。