ヤダとは言うのに、なぜ自分がとは言わない

拒む声は、よく出てくる。早い時期の回で「ヤダヤダ」「イーヤー」と返している。確認済（第66話）三年たった回でも、同じ二つが並んで出てくる。確認済（第731話）

拒めないわけではない。

出てこないのは、別のものになる。 「なぜ自分がこうなるのか」にあたる言い回しを、こちらは見つけていない。

拒む声は、形が決まっている

第66話で返ってくるのは「ヤダヤダ」と「イーヤー」だった。確認済（第66話）第731話は、檻に入れて暗いところへ、という話をされた場面になる。そこで返るのも「ヤダヤダ」と「イーヤー」だった。確認済（第731話）

場面はまるで違う。前者は取り合いで、後者は身の上の話になる。 同じ二つが、同じ並びで出る。

別の回では「ヤダーッ」から始まって、「イヤッイヤッ」と続き、「言わないでしょそんな事ッ」まで行く。確認済（第816話）ここは長い。それでも、言っているのは嫌だということだけになる。

一方に、求める声がある。

「返せッ」が大きな字で四回くり返される回。確認済（第66話）「よこせッ」「よこしなッ」が並ぶ回。確認済（第872話） 「要求ッ…」という字が、絵の中にそのまま出てくる回。 確認済（第1144話）そこでは「もっと拍手とかしろッ」と言い、最後に「褒めろッ」と言う。

第872話は、そこから先がある。

約束だろ?

前にあったことを持ち出している。 同じ回に「あの夜ごちそうをいただいたじゃないか」という言い分も出てくる。そのうえで「両方よこせ」になる。

これは、ただ欲しいと言っているのとは別のことになる。 過去を根拠にして、いまを正しいことにしている。

拒む側は、そこをしない。「ヤダ」で終わる。

並べると、分かれ目は「言うか言わないか」ではなかった。

	例	理由を付けるか
拒む	ヤダヤダ／イーヤー／イヤッイヤッ	付かない
求める	返せッ／よこせッ／褒めろッ	付く（約束だろ?）

理由づけが、片側にしかない。

ひとつめ。役どころが分かれている。 求める声を、こちらが絵で当てたかぎりでは、同じ一人に寄っている。第66話・第613話・第862話・第872話・第1144話は、どれもその人物が出る回になる。

この読みが取りこぼすもの。拒むほうは分かれていない。 第46話では三人がいる場で「ヤダー」が出るし、第1008話でも「ヤダー」という叫びが出る。役どころで分けるなら、拒むほうも分かれていないと合わない。

ふたつめ。言葉の量が違う。 ちいかわは言葉が出ないときがある（別の考察で扱っている）。理由を立てるには言葉が要るので、出せる者しか出せない、という読みになる。

この読みが取りこぼすもの。ハチワレはよく喋る。 第816話では長い拒みかたをしているのに、そこでも理由は付かない。言葉の量だけでは説明がつかない。

みっつめ。理由を言った時点で、場面が終わってしまう。 「なぜ自分が」は、答えが返ってこないと収まらない問いになる。この作品は説明をしないので、収まらない問いを出すと回が閉じない。

この読みが取りこぼすもの。第872話は、理由を言ってもまだ続く。 「約束だろ?」のあとに何度もやりとりがあって、そのうえで終わる。理由が場面を止めるわけではない。

三つとも、片側しか説明できていない。ここから先は根拠が薄い。

「なぜ自分が」が出てこないのは、この世界が理不尽でないからではない。体が変わる回があり、檻の話をされる回があり、通らない試験がある。 言葉にする材料はそろっている。

そのうえで出てこないなら、読みかたは逆になる。 理不尽を言葉にする語彙が、この世界では一人ぶんしか配られていない。 求める者はそれを持っていて、拒む者は持っていない。だから拒むほうは、いつまでも「ヤダ」の形のままでいる。

ここは飛躍になる。 語彙が配られていないのか、たまたまそういう回が描かれていないだけなのかを、こちらは分けられない。

「ちいかわは何があっても受け入れる」という言いかたを見かける。 第66話の絵では、受け入れていない。「ヤダヤダ」と返している。受け入れている回がどれを指しているのかは、こちらでは当てられなかった。

また、求める声が本当に一人に寄っているのかも、言い切れない。 絵を開いて当てた回しか見ていない。 開いていない回にあるかもしれない。