この世界に、悪い者はいるのか
第1166話まで読んで書いています
先に結論考察
- こわいことをする者はいるが、役のほうが回ごとに入れ替わる
- 持ちかける側は、遊びに誘う形で出てくる
- 名のるのは自分の名ではなく、持ち主だという言いかただ
- 鎧は取り上げる側にも、雇う側にも、手を貸す側にもなる
- 枠が作れないのは、役が固定されていないからだと読める
持ちかける側は、遊びに誘う形で出てくる
草の上で、悪夢、見なくするコトも、可、と持ちかける回がある。 事実(第647話) 続けて、あ〜らうとまいにち あ.く.む、と言う。
同じ姿が出る回では、どの回でも遊びに誘っている。 事実(第648話)
考察/ここまでで言えること
こわいことを言う側が、同じ口で遊びに誘っている。
脅しと誘いが一つの場面に入るので、どちらかに寄せられない。
名のるのは、自分の名ではない
草むらから出た黒い影が、ワシの宝じゃ、と名のる回がある。 事実(第874話) 自分が何であるかではなく、持ち主だという言いかたになる。
考察/もう少し先まで読むと
名のっているのに、名前のほうは出ていない。
言っているのは所有のことで、誰であるかは残ったままになる。
鎧は、三つの側に立つ
抜き打ちで止めて、額に赤い判を押す回がある。 事実(第785話) 仕事の札を掛ける側に立つ回もある。 事実(第36話) 頭から出たものを、通りがかって引っぱり抜いてやる回もある。 事実(第1109話)
| 回 | 立っている側 |
|---|---|
| 抜き打ちの回 | 取り上げる側 |
| 札の回 | 仕事を渡す側 |
| ツノの回 | 手を貸す側 |
よく言われている説
巷では、鎧を着た者を裏で動かしている側として読む説がよく語られる。 巷の説 住人を働かせて暮らしを成り立たせている、という読みかたになる。
ここから先は推測
悪い者、と呼べる相手を一人挙げようとすると、そこで止まる。
考察/いちばん先まで読むと
枠が作れないのは、役が回ごとに入れ替わるからだと読める。
こわいことをする者は出てくるのに、その者が次の回で同じ側に立つとはかぎらない。 固定された相手がいないので、どこまでが敵かを線で引けない。
まだわかっていないこと
- 持ちかける側が、そのあとどうなるのか
絵を開いた 事実(第647話) 開いた。草の上で、悪夢、見なくするコトも、可、と持ちかけ、続けて、あ〜らうとまいにち あ.く.む、と言う。止まった場面も、起こす場面も、あとの回に出てこない
- 同じ姿の者が、どの回まで続いているのか
掘ってある 別のところで掘ってある。夜の黒いものを扱った一本に、姿のそろう回と、どの回でも遊びに誘うことを置いてある この問いを掘った考察へ
- 討伐の相手が、言葉を持つのかどうか
掘ってある 別のところで掘ってある。討伐そのものを扱った一本に、相手の側の描かれかたを置いてある この問いを掘った考察へ
この記事の方針
- 「事実」は、絵か公式の投稿で照合できたことだけ。確かめた話数を添えています。
- ファンのあいだで語られているものは「巷の説」、このサイトの読みは「考察」と分けています。
- 根拠の薄い読みは「ここから先は推測」の節に分けています。
- あらすじの再構成と長い引用はしていません。歌詞は一行も載せません。
お気に入り
この端末のなかに残ります。お気に入りに一覧が出て、 そこから前後の回へも行けます。もう一度押すと取り消せます。
忘れたころに、もう一度
- いま
- 何も起きません。この記事の名前が、この端末のなかに残るだけです。
- 90日後
- トップページに、この記事が一度だけ出ます。出たら記録は消えます。
- なぜ
- 90日のあいだに、本編は30話ほどふえます。 同じ記事でも、そのころには確かめられることが変わっています (記事の頭に、何話まで読んで書いたかが出ています)。
置いたものの一覧は出しません。数も、残りも出しません。 覚えておくのはこちらの仕事なので、置いたことは忘れてかまいません。 この端末から外には出ません。